Глава вторая. Знание прекрасного.
Когда в Поднебесной все узнают, что прекрасное является прекрасным — уже появляется дурное; когда узнают, что доброе есть доброе – тут же появляется недоброе! Поэтому наличие и отсутствие друг друга порождают, трудное и легкое друг друга образуют, короткое и длинное друг друга формируют, высокое и низкое друг с другом опрокидываются, звуки и шумы друг с другом сочетаются, переднее и заднее друг за другом следуют.
Качества дурного и прекрасного формируются в Небе. Прекрасные или нет, Деяния образуются же в человеке. «Уже» означает остановку (чжи 止). Поэтому понимание прекрасного и доброго, которые таковыми считаются, исходят от того, что не нужно делать злых и недобрых дел. Про отсутствие и наличие сказано о рождении и развитии. Под легким и трудным имеются в виду свершения в делах. Короткое и длинное – это слова об орудии. Высокое и низкое описывают положение. Эти шесть есть природный порядок вещей.
Вот почему святой человек ведает делами в Недеянии и проводит Учение без слов. Все сущее развивается от него и [он] не отдаляется; вскармливает [все живое], но не обладает [им]; создает [все], но не зависит [от творения]; свершает заслуги, но не приписывает их себе; так как не приписывает их себе, потому и не утрачивает.
Развивается (от него) – это поднимается, процветает. Не отдаляется – не отлучается от Дао. Вскармливает означает образует. Обладать значит иметь след. Создает – это воодушевляет. Зависеть – это кичиться, хвастаться. Свершать заслуги – это быть подобно Яо и Шуню, которые отступили после свершения заслуг. Не утрачивает означает, что долго сохраняет свое прекрасное и доброе. Ведь только святой человек знает, что считается прекрасным и добрым, поэтому принижает себя и пребывает в Недеянии. Не говорит, но веришь. Все сущее, находящееся в стремительном движении, находит согласие внутри него, развиваясь, но не имея его следов. Он прилагает силы для просвещения и растворяет свою заносчивость. Заслуги свершены, но он сам остается безмятежен и может отбросить всю Поднебесную словно рваные сандалии. А Небесная Добродетель пребывает во мне, поэтому я не имею утрат или прибавлений.