Приветствую! Для начала небольшая ремарка. Этот пост я написал в 2012 году сразу после моего участия в фестивале развития и творчества "Сказочный Город". На который я попал за год до этого, благодаря моим хорошим Друзьям Евгению и Наталье Вышинским! Ребята - низкий поклон вам от меня, до самой Земли!Они меня туда привели, познакомили с Димой Акуловым и так началось моё фестивальное житиё)))
Сейчас уже есть три ступени даосского тренинга "Построение Целостного Тела 2.0", тренинг "Даосский Алхимический нэйгун-массаж Внутренних Органов" тренинг о ПРИНЯТИИ "Железное Зеркало" более тридцати различных мастер-классов, целая плеяда личных Учеников, даосская онлайн-школа и многое другое.
Здравствуйте. Я рад что моя статья о центрировании нашла столько отзывов. В этом посте я бы хотел поговорить о том, где и в каких источниках и направлениях сохранились эти знания. Начнем пожалуй с Китая. Почему именно с Китая? Потому что Китай сумел сохранить и приумножить эти знания. Но есть одно но. Даже в Китае эти знания не для всех. В Китае многие занимаются тайцзицюань, но о правильном структурировании тела знают лишь небольшая горстка людей.
В древних даосских трактатах говорится, что ребенок начавший ходить совершенен как Небо и Земля. Он един и целостен. Его суставы мягкие, сила прилагается лишь необходимая, сознание ясное и спокойное, нет блоков и негативной энергии, нет дуальности восприятия мира. Даосские термины: «вернуться к истоку», повернуть реку вспять» и т. п. говорят о возвращении в состояние младенца. Внимание младенца не задерживается на одном предмете долго — мир воспринимается целиком. Дыхание младенца так называемое «зародышевое дыхание» — тай си — мечта многих практиков даосизма. Мягкость, точность и совершенство движений воспеты во многих трактатах.
Здравствуйте дорогие мои читатели
Сегодня хотелось бы поговорить о фундаментальных понятиях любого духовного учения. Будь то Даосизм, Буддизм, Христианство или Мусульманство. Я не зря разместил эти мировые религии в такой последовательности. Даосизм — это одна из самых древних философий Китая. Всем хорошо известный трактат «Дао Дэ Цзин» написанный Лао-Цзы относят к 3-4 веку до нашей эры. А ведь Лао-Цзы всего лишь начал первым записывать свои поучения на бумагу.
Здравствуйте! В воскресенье закончился слет людей в поисках знания «Сказочный Город». Огромное количество участников и гостей. Приглашенными гостями были: Николай Ооржак (известный сибирский шаман), Голтис (путешественник), Ян Бедерман (музыкант), школа перкуссии (ударные) и многие другие.
В дополнительные списки попала и моя скромная персона. На данном мероприятии я убедился, что многие слыхом не слыхивали о том, что такое центрирование и как правильно выстроить структуру тела. Даже посмотрев на многих представителей различных школ и направлений я увидел отсутствие центровки тела у мастеров.
Желтый император спросил у небесного наставника Ци Бо: «Я слышал, что в древности люди доживали до 120 лет, а движения и действия их оставались неизменно легкими и ловкими. Ныне же люди в возрасте 50 лет действуют и двигаются с трудом. Означает ли это, что времена изменились к худшему, или люди утратили какие-то способности?»
Чжан Саньфэн (кит. упр. 張三丰, пиньинь: Zhāng Sānfēng, палл.: Чжан Саньфэн, также 張三豐) — полулегендарный китайский даос. В некоторых даосских источниках утверждается, что он достиг бессмертия. Сведения о его жизни противоречивы, его относят к периодам династий Сун, Юань или Мин. Имя от рождения — Чжан Цзюньбао(張君寶), получив даосскую инициацию он принял имя Чжан Саньфэн.
Основатель даосской подшколы Иньсян-пай (Школы скрытых бессмертных), которая также была по его имени названа Саньфэн-пай.
Трактат Мастера Чжан Санфэна. Рассуждение о тайцзицюань.
Как только начинаешь двигаться, все тело должно быть одухотворенно-легким, а движения должны быть как бусы, нанизанные на единую нить. Пусть энергия вскипает привольно, а дух сосредоточен внутри. Ни в чем не должно быть ни недостатка, ни избытка, нигде не должно быть разрывов.
Дан-Зан Рин-Чин
Мастер школы 銀龍大門
«Yín-lóng Dà-Mén» «Великие Врата Серебряного Дракона»